El título hebreo Mizmor Shir significa 'Canción poética para acompañar el canto', resaltando su carácter de alabanza y reflexión litúrgica, en un contexto dedicado a Sión.
Título hebreo: Mizmor Shir Autor: Hijos de Coré Tipo: Sión
En ti se escriben los que han nacido allí, y todos ellos cantan en alegría, porque en Sión está la fuente de su vida.
— Salmo 87:4
Este es un salmo dedicado a Sión, considerada la ciudad escogida por Dios, símbolo de su presencia y amor eterno. Por ello, refleja la esperanza y la gloria reserva del pueblo de Dios en Jerusalén y su significación espiritual.
1El Señor ha fundado su ciudad en Sión, y sus santas moradas están en ella.
2Desde entonces, sus gloriosas fuentes reemanan en alegría, y toda nación Jerusalén la reconoce como la elegida.
3En ti, toda fuente de vida y justicia brota, y en tus muros la esperanza de los pueblos florece.
4El Señor recuerda a las naciones, y en su corazón se alza Sión como símbolo de su amor eterno.
5Los hijos de Yullad, nacidos en tu tierra, te cantarán las maravillas del Altísimo.
6Aquí se escribe la historia de quienes nacen en ti, los que son llamados de toda lengua y nación.
7Todos juntos cantarían en gozo, porque en Sión está el Salvador y la fuente de toda alegría.
Estructura y movimiento del salmo
La Fundamento y la Sacralidad de Sión
1-2
Se afirma que Dios ha establecido su presencia en Sión, redimiéndola y haciendo de ella un lugar santo y firme en la historia sagrada.
La Fuente de Vida y Reconocimiento de las Naciones
3-4
Se habla de las fuentes de justicia y alegría que brotan en Sión, y cómo las naciones abren sus corazones ante su ejemplo de fe y misericordia.
La Celebración y la Identidad del Pueblo Natal
5-7
Se destaca la alegría de aquellos nacidos en Sión, llamados y reconocidos por Dios, que celebran la gloria y esperanza que emana de su ciudad santa.
Vocabulario hebreo del Salmo 87
📖 Sión (צִיּוֹן – Tsiyyon)
Corresponde a Jerusalén, símbolo de la presencia divina en medio del pueblo, y un referente de fidelidad y esperanza en la tradición bíblica.
📖 Yullad (יוּלַד – Yulad)
Se refiere a aquellos nacidos allí, representando a los miembros del pueblo que provienen de Sión, considerados hijos de la ciudad y del pacto de Dios.
📖 Meqori (מָקוֹר – Maqor)
Significa 'fuentes', indicando las fuentes de justicia, esperanza y alegría que brotan en Sión, convirtiéndose en símbolo de la vida divina que fertiliza la tierra.
¿Cuándo rezar este salmo?
Al comenzar una peregrinación o visita a Jerusalén o lugares sagrados relacionados con Sión.
En momentos de esperanza para la paz y la reconciliación en Jerusalén y en el pueblo de Dios.
Al celebrar la fiesta de la Iglesia, que rememora la Jerusalén celestial y su significado espiritual.
En momentos de reflexión personal sobre la pertenencia a la comunidad del pueblo de Dios y su promesa eterna.
Este salmo se incluye en la liturgia de las Horas, especialmente en las Vísperas o Vigilias relacionadas con la Jerusalén celestial. Es utilizado en las lecturas dominicales que tratan sobre la Iglesia y la esperanza en la gloria futura, evocando la presencia de Dios en medio de su pueblo y su papel como signo de inclusión y salvación universal.
Reflexión espiritual
Este salmo nos invita a contemplar la presencia de Dios en nuestra historia y en nuestra comunidad. Nos recuerda que somos nacidos de su fuente de justicia y alegría, y que nuestra identidad está anclada en la fe en su amor eterno. En medio de nuestras dificultades, podemos confiar en que en Sión, en Dios, encontramos la esperanza que renueva nuestro espíritu y nos llama a celebrar su fidelidad.
Oración final
Señor, tú que has establecido tu morada en Sión y en nuestro corazón, te damos gracias por ser la fuente de toda vida y esperanza. Que podamos reconocer tus maravillas en medio de nuestras vidas y transmitir tu amor a todos los pueblos. Fortalece nuestra fe para que, nacidos de ti, cantemos siempre tus maravillas. Concede que en ti encontremos paz y alegría eterna. Amén.
Estos textos también reflejan la importancia de Jerusalén, la esperanza en la revelación final del Reino de Dios, y la visión de la nueva Jerusalén en la escatología cristiana.
Laura